必获解脱的无上窍诀——索达吉堪布的法雨普降
诸佛正法贤圣三宝尊，
从今直至菩提永皈依，
我以所修施等诸资粮，
为利有情故愿大觉成。
阅读前，让我们一起发无上殊胜的菩提心！
《前行》是要精通的
有些论典可以泛泛学，但《前行》是要精通的。为了不让学佛变成形象，我也要求学院的道友每年都看一遍《前行》，并安排法师每年传一遍。
《前行》不简单
宁玛巴教主，顶果钦哲仁波切每天看，我的上师法王如意宝一生讲过多次，圆寂前还讲了一次，如果它真的简单，如幼儿园课程一般，那学过也就算了。但实际上，它是真正的修行阶梯，对此我们要有系统性的认识。
什么是系统性？就是完全掌握道次第
有人学佛重视理论研究，有人希求密法窍诀，这些很重要，但是作为修行人，了解并且修持前行的道次第，更重要。
仲敦巴格西是阿底峡尊者最得力的弟子。上师将道次第秘密地传授给他，但他很不解：“尊者为何对他人传授密咒，对我只传道次第？”
“因为除你之外，我没有找到可以托付这个法的人。”阿底峡尊者说。然后把这个法门口授给他，加持他成为教主，为他建立广大弘法利生事业的缘起。
普穹瓦尊者问金厄瓦尊者：“一种是通达五明、具足五通、获得八大悉地，一种是道次第在心中生起，您会选择哪个？”
“不要说道次第在心中生起，甚至仅仅是产生‘道次第确实如此’的胜解，也应当选这个。过去我们曾无数次通达五明、具足五通、获得八大悉地，然而都没有脱离生死轮回。如果获得了对道次第的定解，必定能从轮回中解脱出来。”金厄瓦尊者答道。
前辈上师们规劝弟子重视前行法门，不仅是让他自己修起来安全稳妥，也是让将来与他结缘的人不入歧途，所以我认为，这是最负责任的教诫。
如今的年轻人肯学佛，有这颗心很可嘉，但如果你忽略了道次第，仅凭热情修法，是修不起来的。修不起来也正常，因为你没有基础。但问题是，有人修不出验相就抱怨，“你们看，还能因为什么呢？不就因为法不殊胜、上师没加持、传承没力量，所以我的修行才一塌糊涂”，这样就太可惜了。
有人问：“汉传藏传佛教中有那么多殊胜法门，为什么要修《大圆满前行》？”
其他的法门也好，我们不否定。但就像世间的课程一样，有的课程编写得完美，有的就不完美；有的适合你，有的就不适合你。作为修行论典，《大圆满前行》有窍诀有次第，并以最简洁的语言把你一生的修行都编写好了，既完美又适合现代人，为什么不学？
“它是藏传佛教法门，汉地修行人有必要修吗？”
是修行人，就可以修。《前行》里除了个别藏地的公案外，基本都是《大藏经》的内容，新版本中标注了《大藏经》里对应的公案。可以说，这完全是佛陀的真实教授，华智仁波切等传承上师们只是作了归纳而已。
——敬摘录索达吉堪布《只为一颗“心”》
回向偈
文殊师利勇猛智，
普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，
随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，
如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，
为得普贤殊胜行。